不管是一还是二，始终导演的思路就是围绕2个主题，一是国家，二是思想.
第一部国家懦弱而被欺凌，民众思想愚昧，到第二部，则变成因为国家懦弱所以我们要革命，因为民众思想愚昧，所以要打倒白莲教，破除愚昧，我想这也是导演能别开生面将孙文与黄飞鸿这两个人能结合到一起的重要因素.
这里面最让我感动的依旧是承接着第一部的国家层面，在这一部里面表现在陆皓东身上，当他向孩子们说熬过这个夜晚，你们就是朝阳，当孙文拿起陆皓东拼命救出来的青天白日旗‘看那朝阳照我土’，真的是又忍不住热泪盈眶，正是因为这么多为了拯救国家无私牺牲自己的革命者才会有后面的我们，致敬！这一部从武术观赏性上没有第一部那么好看，都是李连杰打小喽喽，如果能甩起长枪来那是真的帅，本来期待甄子丹能和李连杰决战，然后布棍让我眼前一亮，但是这死的太随便了吧. 6/10. 亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协，但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义，为了获得上帝的宽恕能怀孕，以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗，抛弃了女神信仰，最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾. 服化道粗疏，特效现在看来也十分可笑，场景的频繁切换（摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根，亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换）并没有避免情绪的平面化，把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子，把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品，亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者，丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩. 《大唐来的苏无名》是《唐朝诡事录》衍生短剧，由杨志刚领衔主演.
